佛陀十八不共法 十八不共法

十八不共法 《佛說十善業道經講記》
十八不共法《佛說十善業道經講記》(2004年9月19-25日講於上海玉佛寺) 惟賢法師 十八不共法,到了佛的境界,具足十八種不與三乘——聲聞,獨覺,菩薩所共的法,是佛特有的,故名不共。譬如佛的三業清淨,就不是聲聞,獨覺,菩薩所共 …
20170130聖尊蓮生活佛盧勝彥賜授「紅財神不共法」灌頂-TBSN高清版 - YouTube
十八不共法_在線《佛學大辭典》查詢
十八不共法 是限于佛之十八種功德法也。限于佛而不共同于其他二乘菩薩,故云不共法:一,身無失,佛自無量劫以來,常用戒定慧智慧慈悲,以修其身,此功德滿足之故,一切煩惱皆盡,是名身無失。二,口無失,佛具無量之智慧辯才,所說之法隨眾之機宜而使皆得證悟,是名口無失。
準提佛母的形象
十八不共法
【十八不共法】 (名數)是限于佛之十八種功德法也。限于佛而不共同于其他二乘菩薩,故云不共法:一,身無失,佛自無量劫以來,常用戒定慧智慧慈悲,以修其身,此功德滿足之故,一切煩惱皆盡,是名身無失。
2019年2月5日聖尊蓮生活佛盧勝彥賜授「彌勒菩薩不共法及彌勒白雲觀」灌頂- 臺灣雷藏寺 - YouTube
十八不共法
十八種不共通之法。即不共通于聲聞,緣覺,唯佛與菩薩特有之十八種功德法。(一)佛之十八不共法。全稱十八不共佛法。(一)出自大品般若經卷五廣乘品:(1)諸佛身無失,佛自無量劫來,持戒清凈,以此功德滿足之故,一切煩惱皆盡,故于身無失。
準提佛母的形象

十八不共法(一)_佛學常識_華人開運網

何謂十八不共法?十八是數量詞,代表十八鐘功德;而不共則是只有佛陀才能擁有的圓滿功德,為何單用不共命名呢?因為是強調這些功德僅限于佛,聲聞,緣覺是完全不具備的。例如佛教之中的十力,四無畏,四無礙智,二乘圣者也能部分具有,只是程度不同,而這十八種功德,唯獨佛才能 …
**蓮生活佛親誦各種共法及不共法咒音**

佛陀的殊勝功德 —— 十八不共法-網友文摘內容-佛教在線

佛陀的殊勝功德 —— 十八不共法 2020年05月02日 21:26:00 靈隱寺 佛是自覺,覺他,覺行圓滿的大圣人。佛的“自覺”簡別于人天,“覺他”簡別于二乘人,“覺行圓滿”簡別于菩薩,此最上果與“如來藏”,“智慧德相”等同。如來已成就有為無為等無量
「佛說十法界詳細圖解」的圖片搜尋結果

十善業與十八不共法-十善業道經文摘

摘自凈空法師《佛說十善業道經講記》 下面是“十八不共法”。這些名詞術語,略說說就可以了。十八不共法前面三條是講“身,口,意,無失”,永遠沒有過失,這是凡夫,二乘,菩薩都做不到的,到純善無過,性德圓滿現前。
明賢法師:佛已獲證無上菩提 三乘圣者難以企及|般若講堂|明賢法師_鳳凰佛教

佛教:十八種不共法,是什么?_百度知道

十 八不 共法 來 即十 八種不 共通 之 源 法。 即不共通 bai 于 聲聞,緣覺 du,唯佛 與菩 薩特有之十八種 功德 法 zhi。佛之 dao 十八不共法的全稱是十八不共佛法。 即:(一)行施不隨他教。(二)持戒不隨他教。(三)修忍不隨他教。(四)精進不隨他教。
狀態: 發問中
20151205聖尊蓮生活佛盧勝彥賜授「佛眼佛母不共法」灌頂-TBSN 高清版 on Vimeo

人間天:如來十力,四無畏,十八不共法是什么?--學 …

十八,智慧知見現在世無閡無礙。 這十六到十八稱謂佛之智慧遍照過去,未來和現在,都能圓滿通達無所障礙。 這是如來的十力,四無畏和十八不共法。 菩薩的標準比如來的這些要低一點,這些都是成就為佛必須要擁有的能力。
每日一偈 | 禮敬諸佛——贊佛甚深功德海4

佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意 …

【十八不共法】 《大品般若經卷五廣乘品》 ⑴諸佛身無失,佛自無量劫來,持戒清凈,以此功德滿足之故,一切煩惱皆盡,故于身無失 ⑵口無失,佛具無量之智慧辯才,所說之法隨眾機宜而使皆得 …
狀態: 發問中
二十四臂準提佛母

20170326聖尊蓮生活佛盧勝彥開示:「吽音度母不共法」觀想-TBSN高清中文字幕版 - YouTube

【佛典故事】不肯脫帽聽法的國王 - 帶安來法師佛教網

2015年5月2日聖尊蓮生活佛盧勝彥首傳「妙色身如來不共大法」及開講「大圓滿九次第法」 臺灣雷藏寺 - YouTube